Святая Обитель Пантократора Христа Спасителя
Расположение - История монастыря

Женский монастырь Христа Пантократора (Вседержителя) находится за живописными селениями Агрóс и Áгиос Афанáсиос. К нему ведет небольшая дорожка, которая, после спуска, сворачивает направо от главного пути, соединяющего город с северо-западным районом острова Керкира Сидари.
«Вижу ваш монастырь среди оливковой рощи. До вас доходит влажный морской воздух. Благоухающая местность окружена множеством скалистых холмов. Там жили в старину святые отшельники», – так описал когда-то монастырь святой старец Порфирий Кавсокаливит, никогда не посещавший остров, но имевший от Бога дар прозорливости и духовно видевший дальняя и невидимая человеческому оку.

Постройки монастыря приютил небольшой скалистый холм, где  повсюду переплетаются различные оттенки зелени: от пепельно-зелёных оливок до тёмно-зелёных кипарисов. На востоке дорога от монастыря проходит через посёлок Дросато, где церковь святителя Николая. Вдали возвышается Пантократор – самая вы¬сокая гора острова – с издавна известным одноимён-ным мужским монастырём. Севернее виднеются живописные деревушки, распо¬ложившиеся  среди зелёных горных хребтов. Далее, у посёлка Сидари, проблескивает море, а напротив материк – Северный Эпир. На западе из-за высоких оливок не видно центральной дороги. Они защищают монастырь от мирского шума. Повсюду разлились мир и Божие благословение…
Доселе точно неизвестно, когда был основан первый храм Преобра-жения. Однако древние свидетельства относятся к XVI веку. Храм и весь земельный участок управлялись деревенским комитетом, который особым дого-вором вверил монастырь одному иеромонаху. К началу XX века по прошению иеромонаха Илариона (Кардакари) их стало двое. Небольшой монастырь пользовался любовью всех окружающих.

Изначально обитель располагалась в восточной части земельного участка, позади сегодняшних келий и храма. В здании прежних келий несколько лет (с 1872 по 1886 гг.) располагалась местная школа. Южнее была маслобойня, действовавшая до 1950 года. Затем в ней разместили конюшню.
В истории Древней Керкиры найдены имена иеромонахов, которые жили и подвизались в монастыре в XIX–XX вв.: о. Дорофей «в миру Пиеротáсис из города Корфу» (†1803 г.), о. Никодим (Халикиáс), о. Симеон (Рýссинос), о. Иларион (Кардакáрис), о. Дорофей (Коракианитис), о. Амвросий (Кутсýкис) и о. Диамиан (Музакитис). Все они были духовниками и служили в окрестных деревнях и на Диапонтийских островах. Имена их занесены в диптихи монастыря на вечное поминовение.

В 1834-1835 гг. построили храм, который виден и сегодня. К началу прошлого века (1902 г.) с запада от него отстроили здание, благоустроили церковный двор, восстановили храм, иконостас которого украшен резьбой по гипсу (1911 г.) – работа Димитрия Препи. Иконы иконостаса были написаны в 1912-1914 гг. художником–портретистом Стефа¬ном Триволи. Внутри храма иеромонахи Симеон и Иларион перестелили пол. Там же устроен гинеконит – место, используемое в русских храмах для расположения хора, а в керкирийских храмах – для женщин (1923 г.). Во время игуменства последнего иеромонаха Дамиана (Музакитиса) (1955-1975 гг.) была возведена надвратная колокольня и расширена западная часть храма.

После недолгого настоятельства игумена Никодима (Бадалука), в июле 1978 г., обитель была преобразована в женскую и отделена от монастыря Палеокастрицы, подворьем которого являлась с 1881 г. Тогда же под покровительством и духовным руководством митрополита Керкиры, Пакси и Диапонтийских Островов Преосвященного Поликарпа (Вагенасаса) здесь поселились первые три монахини. С самого начала существования обители как женского монастыря и по сей день настоятельницей является игумения Евфимия (Коккова). В благодарность за духовную помощь Митрополита матушка игумения вместе с сестрами подготовила и издала после его блаженной кончины три тома духовных бесед, котороые он проводил с народом в прямом эфире керкирийского радио. Также благодарны сетры монастыря приснопамятному и богоносному старцу Паисию Святогорцу, который до самого своего преселения в обители Небесные духовно их окормлял.
Так как количество монахинь постепенно увеличивалось, были пере-строены старые жилые помещения монастыря и построены новые для проживания сестёр и паломников. Отремонтировали маслобойню (1985 г.), построили южное крыло келейного корпуса и крестовокупольную домовую церковь святой Евфимии. Значительные реставрационные работы провели и в храме: сестры монастыря украсили его росписью в византийском стиле. Расписаны алтарь, купол храма, балкон и его стены, написаны новые иконы для иконостаса.

В 2012–2013 гг. были пристроены две галереи по обеим сторонам храма в полной архитектурной гармонии с основной его частью.

Написание византийских икон сегодня - главное рукоделие сестёр наряду с уходом за огородом, оливковой рощей, фруктовыми деревьями и приёмом паломников.  
С 1986 г. сестричество издаёт проповеди своего ктитора и духовного отца митрополита Керкиры Преосвященного Поликарпа (Вагенаса).

Книги, изданные монастырем:
Да приидет Царствие Твое (3 тома). Духовные поучения на воскресные дни всего года.
Духовное отцовство. Жизнеописание митрополита Поликарпа и его вклад в керкирийское монашество.
Поликарп (Вагенас), епископ и монах. Краткое описание его жизненного пути.

Святой Спиридон, житие и служба. Перевод жития и службы святи-теля Спиридона (издано на греческом, русском, английском, французском и не-мецком языках).
Старица Макария. Жизнеописание блаженной Макарии, почитаемой народом монахини монастыря святой великомученицы Марины в Воне (Крит).
С 2002 г. переиздаётся многотомник – цветник митрополита Триккийского Дионисия Восточное православное монашество.

В настоящее время переведены с древнегреческого на новогреческий несколько отдельных томов Женское православное монашество (2008 г.), в котором содержатся Наставления современных старцев монахиням и Синоптическая история женского монашества в Византийской империи, на Балканах и в России.

Издательство Тертиос опубликовало перевод, выполненный сестрами монастыря, Житие и чудо святой великомученицы Евфимии Всехвальной.
В монастыре хранятся частицы мощей следующих святых: праведной Анны, преподобного Арсения Каппадокийского, великомученицы Евфимии, святителя Арсения Керкирского, апостолов Иасона и Сосипатра, священномученика Игнатия Богоносца, преподобномученицы Филофеи, преподобного Герасима Нового, преподобной Мефодии, равноапостольной Марии Магдалины, священномученика Харалампия и великомученицы Варвары.

Все, о чем мы вам рассказали, на виду у всех, но невидимым для многих остаётся тайный труд сестер, их терпение, страдания и слезы, многие часы ежедневных богослужений, молитвы о всем мире, подвиг и горячее желание встречи с Возлюбленным Женихом Христом, Ему же слава во веки веков. Аминь.